История села Киять в истории России

Автор: Храмова Вера Викторовна

Организация: МБОУ СОШ

Населенный пункт: Республика Татарстан, c. Киять

Сегодня я хочу представить вам научно-исследовательскую работу «История моего села в жизни  России»

Киять — мое родное село. Да это прелестное место, где я родилась, живу, учусь, любуюсь его красотами.

В центре села — церковь, которая как незыблемая крепость взирает на окрестности свысока. Детский садик, средняя школа, сельский дом культуры,  контора, современные магазины ; близ села две речки: полноводная Свияга, и небольшая Киятка, чуть подальше находятся леса. Они окружают наше село, красивые озера.

Центральная улица ведет нас по асфальтированной дороге в районный город Буинск.

В последние годы великие перемены произошли в нашем селе: в долинах вода, газ, а главное – дорога. Она связала все деревни и моих одноклассников , как и детей по всей стране привозят в школу на автобусах.

А как было раньше? И давно ли началась жизнь на территории нашего села?

— Мне стало интересно, и я решила собрать материал о нашем селе .

Цель моей работы:

Во-первых, познакомиться с историей  возникновения нашего села и школы;

Во-вторых, воспитывать интерес к истории России, любовь к своему краю;

В-третьих, овладение основами проектной деятельности и применение своих знаний на практике в новой ситуации.

Методы исследования:

• прочитала множество литературы;
• побеседовала с местными старожилами;
• посетила церковь;
• провела анкетирование среди одноклассников и их родителей и узнала, что история возникновения нашего села очень интересна всем;
• все увиденное в ходе исследования фотографировала.

В 1957 году были произведены раскопки кургана, находящегося в 250 м. к востоку от села Козловка и в 2 км. от с. Киять. На берегу  реки Свияга вскрыли два погребения, в которых нашли кости человека, кремневые пластины, подвески, подвески из медвежьего клыка, медное шило, глиняный сосуд. Оба погребения датируются началом 2 тыс.  лет до нашей эры. Об этом я прочитала в книге  « Буинские  просторы» Ислама Ахметзянова.

Что означает название села Киять? Известный этнолог Д М Исхаков в своей работе « Этнографические группы татар Волго- Уральского региона» вызывает  мнение, что топонимы « кыят», « кият» являются ногайским названием племени, что в 15 и в первой половине 16 веков земли на побережье Волги были летними кочевьями ногайцев. Ученые пришли к выводу, что здесь жили мусульманские народы. В далеком прошлом Буинский район входил в состав Казанского  ханства.  К такому выводу нас приводит « Сборник  исторических и статистических материалов Симбирской губернии» , вышедший 1868 году В нем упоминается селение Киять.

«Предание говорит, — читаем мы, — что близ села Кияти было сражение войск царя Иоанна Васильевича Грозного с войсками хана Казанского» И указывается место, где это проходило. После взятии Казани 2 октября 1552 года войсками Грозного Казанское ханство прекратило свое существование, и было присоединено к России.

С этого времени начинается история Буинского района.

У села Киять есть еще и другое название - село Богоявленское. Почему его так назвали? На краю села была построена часовня. Старожилы рассказывают, что источник, на котором стояла часовня, считали святым. Два века назад здесь было явление Чудотворной иконы Святителя Тихона. И икона, и источник  прославились чудотворными исцелениями. Сюда приходили люди со всей округи с разными болезнями. Молились. И молитва, как говорили, возвращали разум бесноватым.

В 1801 году Павел Родионов неподалеку от источника  поставил храм Богоявления вместо ветхой деревянной церкви на свои средства. Других жертвователей не было. Храм каменный с колокольней. Крыша покрыта железом. Храм был освящен Высокопреосвященнейшим Архиепископом Казанским и Симбирским.

Революция 1917 и последующие мероприятия Советской власти стали трагическими для храма. В  1939 году он был закрыт и разграблен. Много икон сожжено. Но верующие прятали их у себя дома и сохранили до наших дней.

И только в 1992 году его вновь начались большие перемены, восстановительные работы, которые продолжаются и по сей день. В настоящее время храм почти отреставрирован и во время религиозных праздников в нем собирается большое количество людей из Кияти и многих других близ лежащих деревень. И обязательно ходят к святому колодцу за святой водой.

Шло время, жизнь менялась. Войны, революции. Наши сельчане жили теми же проблемами, что и вся Россия: голод, нищета, бесправие. События, проходившие в стране, как  в зеркале отразились в жизни нашего села.

Все рассказанное мною-  история моего села в далеком прошлом. Интересное, но в тоже время и грустное. Слишком тяжелая жизнь была у моих предков. Конечно, что-то и прекрасное ушло из жизни моего села бесследно, о чем сожалеют старожилы. Не стало спиртзавода, больницы, заилило старый пруд в центре села, где в старину плавали лебеди , а позднее купались ребята, а зимой играли в хоккей, а на Новый год ставили елку с гирляндами,где собирались жители села. Не осталось  следа от тенистого парка. Жаль,что в погоне з а комфортом, упустили важное- первозданную красоту нашей природы. Кто знает, возможно, именно моему поколению предстоит восстанавливать порушенное. Хочется, чтобы люди стали добрее, бескорыстнее. И для этого мы должны помнить и знать историю нашего государства, республики, и конечно, историю нашего маленького села.

 

 

Список использованной литературы.

1. Буинские просторы. Закиров И.М., Мустаев Ш.А., Харисов Р.М. Казань. Татарское книжное издательство.
2. Буинск: страницы истории. Казань. Тат. книжное издательство 1992г.
3. Газета «Знамя» Ахмадуллин Ш.А «Откуда взято название города Буинска», 28 мая 1985г.
4. Сборник историко-статистических журналов

Опубликовано: 04.10.2015