Слов драгоценные клады
Автор: Рыжих Наталья Александровна
Организация: ОГАПОУ «Белгородский индустриальный колледж»
Населенный пункт: Белгородская область, г. Белгород
Цель:
1. Раскрыть значение и основное содержание праздника славянской письменности и культуры.
2. Показать, что русская культура получила свое дальнейшее развитие, а за тем и расцвет с появлением славянской письменности.
3. Познакомить студентов с биографией равноапостольных Кирилла и Мефодия.
4. Способствовать воспитанию у студентов патриотических чувств и национального самосознания.
Ежегодно во всех славянских странах 24 мая отмечается День славянской письменности и культуры. Истоки этого праздника неразрывно связаны с чествованием святых равноапостольных Кирилла и Мефодия – просветителей славян, создателей славянской азбуки.
Праздник славянской письменности – праздник подлинно народный, великий во времени и пространстве. Он национальный и интернациональный, поскольку слово служит взаимному обогащению общечеловеческой культуры, высоким идеям гуманизма. Именно слово издревле закрепляло в человеке историческое сознание неповторимости эпох, событий, личностей, свидетельствовало о прошлом, воспроизводило настоящее и звало к будущему, было могучим орудием добра, правды и мира. С его помощью человек познавал окружающее и самого себя, обретал красоту души.
Любовь к слову неотделима от любви к земле, народу, родине. Слово всегда было и есть чутким неугасающим эхом дел наших. Праздник славянской письменности и культуры стал уже традицией на нашей русской, славянской земли.
Чтец:
Молчат гробницы, мумии и кости,
- Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы, на мировом погосте,
Звучат лишь Письмена.
И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь,
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный - речь.
И.А. Бунин.
Ведущий: Кем бы мы были без письменности? Неучами, невеждами, да и просто - людьми без памяти. Трудно даже представить себе, каким было бы человечество, не имеющее азбуки. Ведь без письменности мы не могли бы передавать информацию, делится опытом с потомками, и каждому поколению заново пришлось бы изобретать велосипед, открывать Америку, сочинять "Фауста". Более тысячи лет назад, славянские книжники братья Константин (в монашестве Кирилл) и Мефодий стали авторами первого славянского алфавита. В наше время десятая часть всех существующих на земле языков - семьдесят! - имеет письменность на основе кириллицы.
ВЕДУЩИЙ: Праздник славянской письменности пришел к нам из Болгарии, где этой традиции уже больше ста лет. На Руси было принято постановление праздновать память Святых Кирилла и Мефодия 11 мая (24 мая по новому стилю) в 1863году. В наше время идея возобновления общенационального, общественного празднования памяти Святых Кирилла и Мефодия и Дней славянской письменности и культуры возродилась в России в 1986 году, когда славянские народы вместе с мировой общественностью отмечали 1100-летие со дня кончины святителя Мефодия, архиепископа Моравского и Паннонского.
Ведущий: День памяти Святых – 24 мая был и на государственном уровне объявлен Днем славянской письменности и культуры. Труды этих великих просветителей стали общим достоянием всех славян. Так велика заслуга братьев Кирилла и Мефодия в истории просвещения и поднятия общей культуры славянских народов. Центрами празднования в разные годы были города Мурманск, Вологда, Новгород, Смоленск, Москва, Белгород, Псков. Повсюду вспоминают создателей славянской грамоты.
Ведущий: В соответствии с Постановлением Президиума Верховного Совета РСФСР от 30 января 1991 года Дни славянской письменности и культуры ежегодно проводятся государственными и общественными организациями совместно с русской православной Церковью.
(Раздается колокольный звон)
1-й чтец
По широкой Руси - нашей матушке
Колокольный звон разливается.
Ныне братья святые Кирилл и Мефодий
За труды свои прославляются.
2-й чтец.
Вспоминают Кирилла с Мефодием,
Братьев славных равноапостольных,
В Белоруссии, в Македонии,
В Польше, Чехии и Словакии,
Хвалят братьев премудрых в Болгарии,
В Украине, Хорватии, Сербии.
3-й чтец.
Все народы, что пишут кириллицей,
Что зовутся издревле славянскими,
Славят подвиг первоучителей,
Христианских своих просветителей.
4-й чтец.
Русоволосые и сероглазые,
Лицом все светлые и сердцем славные,
Древляне, русичи, поляне,
Скажите, кто вы?
Все Мы - славяне!
5-й чтец.
Своею статью все пригожие,
Все разные и все похожие,
Зоветесь ныне – россияне,
Издревле, кто вы?
Все Мы – славяне!
Звучит песня в исполнении «Любавы» «Умом Россию не понять»
Ведущий: Было это очень давно - в IX веке. На границе с Болгарией находилась одна из крупнейших византийских провинций, столицей был город Солуни. В семье военного чиновника, служившего в Солуни, росли два сына - Константин и Мефодий. Оба много читали, любили учиться. Когда Константину было 7 лет, он увидел вещий сон: "Отец собрал всех красивых девушек города и приказал избрать одну из них в жены.
Осмотрев всех, Константин выбрал прекраснейшую; ее звали София (София по-гречески мудрость)". Так еще в детстве он обручился с мудростью: для него знания, книги стали смыслом всей жизни. Константин получил блестящее образование: изучил грамматику, арифметику, геометрию, астрономию, музыку, знал 22 языка. Не случайно его за великую мудрость прозвали философом.
Ведущий: Представим себе двор византийского императора Михаила. 862 год. Император: "Константин, ты закончил учебу, предлагаю тебе занять высокую и почетную должность управляющего провинцией."
Константин: "Кроме просвещения разума, я ничего не желаю. Просветив же разум, хочу искать более важного, чем все почести и богатства".
Ведущий: Отказался Константин и занялся работой в библиотеке и дальнейшей учебой, самообразованием, прошли годы, однажды пришли к императору послы из далекой славянской Моравии, что самом центре Европы. Они приехали просить учителей, которые научили бы их вести церковную службу на славянском - родном языке, а не на латинском.
Посол: "Добрый владыко! - обратился посол к императору. - Пошли нам, славянам-христианам, такого мужа, который бы поставил нас на путь разума и научил по-своему записывать слово Божие. Знаем мы, что уважаешь ты и другие народы, и их язык, и их веру".
Ведущий: Тогда вызвал Михаил Константина Философа и сказал ему.
Император: "Слышишь ли, Философ, речи сии? Знаю я, ты утомлен, но никто этого не сделает, кроме тебя. Возьми брата своего Мефодия и идите с Богом, ведь вы оба - солуняне, а солуняне по-славянски разумеют".
Константин: "Я немощен телом и болен, но с радостью пойду в моравскую землю, если они имеют азбуку своего языка. Ибо просвещение народа без письмен его языка подобно попыткам писать на воде".
Ведущий: Узнав, что азбуки у моравов нет, Константин начал ее создавать, он долго молился и "открыл ему Бог, и тогда сложил письмена и начал писать слова Евангелия: "В начале было слово, и слово было Бог ..."
Ведущий: Началась большая работа - братья предложили свой алфавит, составили славянскую азбуку, некоторые буквы они взяли из греческого алфавита, некоторые придумали сами. Азбука названа в честь Кирилла. Это славянская азбука, в ней 43 буквы, (19 гласных). Каждая имеет свое название, похожее на обычные слова: а - азъ, б -буки, в - веди, г- глаголь, д - добро, ж-живете, з-земля и т.д. Азбука - само название образовано от названия двух первых букв. (Примеры: л-люди, м-мыслите, п-покой, с-слово), др.
Император: "Бог, увидев веру твою и старание, сотворил и ныне в наши годы - объявив буквы для языка вашего, чтобы и вы были причислены к великим народам, что славят Бога на своем языке. Прими же дар, что ценнее и больше всего серебра и золота, и драгоценных камней, и всего переходящего богатства ... Подвижи всех, чтобы не ленились и ступили на путь истины ..."
Чтец:
"КИРИЛЛИЦА"
Так вот они - наши истоки,
Плывут, в полумраке светясь,
Торжественно-строгие строки,
Литая славянская вязь.
Так вот где, так вот где впервые ,
Обрел у подножия гор
Под огненным знаком Софии
Алмазную твердость глагол.
Великое таинство звука,
Презревшее тленье и смерть,
На синих днепровских излуках
Качнуло недвижную твердь.
И Русь над водой многопенной,
Открытая вольным ветрам,
"Я есмь!" - заявила Вселенной,
"Я есмь!" - заявила векам.
Ведущий: Много веков спустя после этого успешно развивалась славянская письменная культура. Замечательные памятники письменности создавались в Болгарии, в Сербии, на Руси. Но редкой и дорогой оставалась рукописная книга. Сейчас уже никак нельзя восстановить, вспомнить, почтить имена людей, от которых зависела судьба славянской письменности. С утра до глубокой ночи сидел переписчик, медленно выводя замысловатые буквы и узоры.
Чтец:
На девственном листе,
под узеньким окном,
Неспешно буковки выводит
он пером.
И между ярко-черными рядами
Вставляет красную строку;
веселыми цветами,
И разноцветными головками зверей,
И птиц невиданных фантазии своей,
Искусной вязью –
Вдоволь есть сноровки,
Украсит он заставки и концовки
И заголовки все, -
ведь некуда спешить!
Порою труд прервет,
Чтоб луки заострить,
Перо гусиное, и глянет:
радость-солнце
Столпами падает на стол
через оконце.
И чудится: в них вовсе не остыл
Чуть синеватый дым
невиданных кадил.
Рой тучек в небе; плавными кругами
Летают ласточки над
хлебными полями,
Шумящими вдали; а здесь,
возле окна,
Малиновка поет и плещется волна.
Склонившись над листом,
заставки вновь выводит
Он тусклым серебром;
неслышно день проходит.
Уж скоро будет ночь,
и первая звезда
Благословит конец успешного труда.
М.Богданович
Ведущий: "От тьмы к свету приближаясь, очи и сердце просвещаем". Такие прекрасные слова из древнерусской летописи о книгах дошли до нас из глубокой старины. В наши дни есть много свидетельств того, как в Древней Руси почитали грамоту и книги. Ученые-историки и археологи считают, что общее количество рукописных книг до XIV века было примерно 100 тысяч экземпляров. Еще в IX и X веках были люди, знавшие старославянский язык и применявшие кириллицу для государственных документов или других книг. Но после принятия христианства на Руси - в 988 году - письменность начала распространяться быстрее.
Ведущий: Старославянский язык, на который были уже переведены богослужебные книги, очень близок древнерусскому, понятен и доступен. Когда русские переписчики переписывали эти книги, то они добавляли в них еще и черты родного языка. Так постепенно создавался древнерусский литературный язык, появились произведения древнерусских авторов, (к сожалению, часто безымянных): "Поучение Владимира Мономаха", "Житие Александра Невского", "Слово о полку Игореве" и многие другие.
Чтец:
Вижу Русь!
Торжественно – сурово
Вслушиваясь в темную строку…
Так и есть,
Вначале было «Слово»
Это было «Слово о полку»…
Л.Манзуркин
Звучит песня в исполнении «Любавы» «Белая Русь»
Ведущий: О жизни в Древней Руси есть немало летописей - это исторические повествования, в которых записи велись по годам. На первом месте стоит "Повесть временных лет", написанная в начале XII века. В эту летопись вошли песни, легенды, предания, рассказы.
Чтец:
В монастырской келье узкой,
В четырех глухих стенах
О земле о древнерусской
Быль записывал монах.
Он писал зимой и летом,
Озаренный тусклым светом.
Он писал из года в год
Про великий наш народ.
Ведущий: Для того, чтобы знания стали достоянием народа, потребовалось изобретение книгопечатания. Поэтому еще одно имя мы не можем не вспомнить, говоря об отечественной культуре.
ЧТЕЦ: "Ничто по могуществу не может сравниться с книгой, терпеливо ждущей тебя на полке. Ты еще знакомишься с азбукой, учишь буквы, складываешь из них слова, а книга уже знает, что придет день и час, когда ты откроешь ее: Потрогаем пальцами гладкий корешок, спросим: - откуда взялось печатное творение? Кто его придумал? Давно ли?:" (Е. Осетров)
ВЕДУЩИЙ: Чем больше времени отделяет нас от эпохи Ивана Федорова, тем полнее раскрывается перед нами величие его творческого дерзания. Мы восхищаемся человеческим мужеством мастера и разносторонностью его дарований. Великий энциклопедист - просветитель, талантливый литератор и педагог, крупный инженер - изобретатель, человек могучей воли и острого ума - таким остается в нашей памяти Иван Федоров. Именно ему довелось "печатание небывалое обновить". (Инсценируется отрывок из книги П. Березова "первопечатник Иван Федоров": царь Иван Васильевич держит совет с боярами; рядом с царем митрополит Макарий и князь Андрей Курбский.)
ЦАРЬ: Есть ли новости о мастерах искусных, о которых велел я вам, бояре, иметь попечение?
^ БОЯРИН (1): Шлет известие и бьет челом иноземец Ганс Шлитте, коего ты, великий государь, послал в его немецкие земли с поручением.
ЦАРЬ: Велел я ему привезти в Москву некоторых ученых людей, хорошо осведомленных в науках, а также некоторых искусных ремесленников. Так о чем же он челобитие пишет?
^ БОЯРИН (1): Он задержан в Любике ливонскими рыцарями.
ЦАРЬ (в гневе): Как они смеют мешать нам! Доколе мы будем терпеть их козни и коварство?
КУРБСКИЙ (тревожно): А люди, люди, которые с немцем вместе были?
^ БОЯРИН (1): Разбежались те люди:
МАКАРИЙ: Жалости сие достойно.
ЦАРЬ: и особливо жаль, что не приехал к нам мастер печатного дела.
КУРБСКИЙ: И то, государь:
^ БОЯРИН (2): Не сокрушайся, великий государь. Не приехал печатник - горе невеликое. Я вот и грамоты не ведаю, знатен и богат! Непригоже нам, православным, перенимать от еретиков иноземных сие новшество.
Макарий : Непригоже, батюшка, непригоже. Не должно соблазняться мудрствованием иноземным. От лукавого сие.
^ БОЯРИН (4): Остерегать надобно. Иначе и веру свою православную утратим, и в полон к нехристям попадем:
КУРБСКИЙ: Неладно молвите, бояре. Перу православную терять нам не можно, а вот мастерство доброе перенять, ради пользы нашей, было бы нам потребно.
ЦАРЬ: А коли не приехали сюда ремесленники из немецкой земли, - так ведь и наши люди суть мастера изрядные. Не пустили к нам иноземного печатника - своего мастера сыщем. (К митрополиту) О ком ты, владыко, давеча говорить изволил?
^ МАКАРИЙ: Ивашка, сын Федоров, в храме Николы Гостунского дьякон, дерзостное мечтание имеет - книги священные без писцов переписывать.
КУРБСКИЙ: Как - без писцов?
МАКАРИЙ: Сие мне неведомо.
^ ЦАРЬ: От Николы, говоришь? Повидать этого дьякона желаю. Пусть покажет нам свое мечтание: (Бояре кланяются подобострастно).
ВЕДУЩИЙ: Царь Иван Васильевич заинтересовался работой Федорова и поддержал начинания мастера. 19 апреля 1563 года Иван приступил к набору первой страницы печатной книги. Через год книга "Апостол" вышла в свет. Она радовала глаз аккуратным и четким шрифтом, красивыми буквицами, изящными заставками. За всю жизнь Иван Федоров издал 12 книг. Среди них и "Азбука" для детей, и полная славянская Библия. Умер Иван Федоров во Львове 5 декабря 1583 года. На его могилу в Онуфриевском монастыре положили плиту с изображением типографской марки первопечатника. Надпись на плите характеризует уникальность личности мастера: "Друкарь книг, пред тем невиданных".
ЧТЕЦ: "Книга выступает одним из звеньев в духовной связи людей, она заставляет их возвращаться к истокам, проникать в сокровенные глубины духа, контактировать с настоящим, прошлым и будущем" (Ч. Айтматов).
Ведущий: На сцену приглашается победительница конкурса частушек на приз газеты «Земля нижегородская», учитель Покров-Майданской школы, поэтесса, Нина Ильинична Салова .
ВЕДУЩИЙ: История культуры продолжает твориться на наших глазах. Появляются новые способы хранения и передачи информации. Но их появление не было бы возможным без тех изобретений, о которых мы сегодня говорили - без букв и книг, с помощью которых человечество обменивается творческим опытом.
ЧТЕЦ: В книге своя глубина
Кто доберется до дна,
Тот и получит в награду –
Слов драгоценные клады.
И. Франко
Ведущий: «Памятью человечества» называли книги великие мыслители древности и современности. Но как часто без библиотекарей – проводников в книжном лабиринте – эти книги молчат, не находя своего читателя. Просвещать умы и согревать сердца – вот главная функция библиотек.
Ведущий: 27 мая в России отмечают праздник - Общероссийский день библиотек. Он приурочен к знаменательной дате. В этот день ровно 214 лет назад открылась первая Государственная публичная библиотека – ныне Российская национальная библиотека. Учрежденный Указом Президента РФ в мае 1995 года это не только профессиональный праздник библиотечных работников, но и праздник всех тех, кто не представляет свою жизнь без книг.
Ведущий:
Императрице слава и хвала!
Что майским днем Екатерининского века
Для россиян была заложена
Санкт-Петербургская публичная библиотека!
Простые люди книги брать могли
И приобщаться к родникам познанья.
Доступны стали миллионы книг,
Хранимые в них мысли, чувства, знанья!
Ведущий: Многие выдающиеся люди работали в библиотеке и несли мир знаний своим читателям. Среди них выдающийся ученый-математик Николай Иванович Лобачевский, который одновременно занимал пост ректора Казанского университета (1827-1846) и директора университетской библиотеки.
Ведущий: 30 лет проработал в Императорской Публичной библиотеке Петербурга писатель и баснописец Иван Андреевич Крылов. В этой же библиотеке работали: ученый-историк Ермолаев, писатель и философ Одоевский и Валерий Яковлевич Брюсов.
Ведущий: История библиотек МУК Воротынской ЦБС насчитывает всего 32 года, но библиотеки на территории нашего района существовали и ранее. Некоторые из них существуют более 100 лет, а точнее 113!
Ведущий: Открытие первой библиотеки в Васильском уезде Нижегородской губернии состоялась в уездном городе В-Сурске 9 октября 1896 года по приказу Господина Управляющего Нижегородской губернии Н.М.Баранова и принадлежала Обществу распространения начального образования.
Год спустя открывается библиотека в селе Спасское, а затем 24 августа 1898 года открываются еще три библиотеки в селах Воротынец, Быковка, Юрино.
С 1909 года ведет свою историю библиотека в селе Покров-Майдан, которой исполняется 100 лет! А самая молодая библиотека, ей всего 56 – Воротынская центральная детская библиотека, которая была основана в 1952 году.
Ведущий: Дорогие читатели, «маршалы книжные» - библиотекари!
Поздравляем Вас с праздником! Пусть исполняются ваши желания.
Будьте здоровы и счастливы!
^ Для вас звучит песня на слова Э.Истоминой «Мой край»
Ведущий:
О, запах книг! Неповторимый шелест
Полу-истертых временем страниц…
Библиотек таинственная прелесть,
Похожая на взлеты белых птиц.
Мы живы в нашем мире одичалом,
Покуда есть спасительный ковчег.
В нем Божества счастливое начало,
И верный путь, и свет библиотек!
Ведущий: Славянское слово можно услышать везде - на острове в Ледовитом океане, на Дунае, на берегах Байкала - в самых разных уголках земноuо шара. Не перечислить всех богатств славянской речи, без которых не было бы произведений А. С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя и многих других. Исторические предания, сказки, песни - все это общее славянское письменное богатство.
Чтец:
Вставай, народ, вздохни всей грудью,
Заре навстречу поспеши.
И Азбукой, тебе подаренной,
Судьбу грядущую пиши.
Надежда, вера греет души.
Наш путь тернистый - путь вперед!
Лишь тот народ не погибает,
Где дух Отечества живет.
Пройдя под солнцем просвещенья
Из дальней славной старины,
Мы и сейчас, славяне-братья,
Первоучителям верны!
К апостолам высокославным
Любовь святая глубока.
Дела Мефодия - Кирилла
В славянстве будут жить века!
Ведущий: Вот и подошел к концу наш праздник. Мы благодарим всех, кто принимал в нем участие. Надеемся, что это время стало для Вас приятным отдыхом, радостным и познавательным. Желаем Вам всего самого доброго и снова ждем встречи с Вами друзья, и с книгой!
Список использованной литературы:
1) Кузьмина И.В. История: Внеклассные мероприятия 5-11 классы. Издательство «Учитель», 2005
2) Кумицкая Т.М. Отечество: гражданское и патриотическое воспитание. ООО «ВАКО», 2009.