Антонимия как языковое явление: принципы и подходы

Автор: Колесник Наталья Олеговна

Организация: МБОУ «Мирновская средняя школа»

Населенный пункт: Республика Крым, г. Евпатория, пгт. Мирный

Развитие современного языкознания характеризуется все более пристальным вниманием лингвистов к вопросам смысловой структуры слова, к системному рассмотрению различных уровней языка, в том числе лексики.

Исследования важнейших проблем теоретической семантики, описательной лексикологии и лексикографии, предпринятые в последнее время в целом ряде работ, дают основание утверждать, что лексика, несмотря на огромное количество её единиц и многомерный характер их отношений, представляет собой определенную систему. Однако не все категории и измерения данной системы достаточно изучены. К ним относится и антонимия, которая изучена недостаточно.

Антонимия — универсальное явление, наблюдаемое в различных языках и на различных уровнях языковой системы. Она играет важную роль в речемыслительной деятельности, поскольку является основным выразительным средством создания контраста.

Неоднозначный и многоаспектный подход к определению антонимии, к результатам исследования в этой области, а также материалы лексикографической обработки, представленные в словарях антонимов, позволяют утверждать, что антонимия представляет собой достаточно противоречивое явление.

Существование антонимии в языке не вызывает сомнения, однако причины ее возникновения и функционирования не всегда являются ясными.

Логическую основу антонимии образуют несовместимые противоположные видовые понятия, входящие в объем соответствующего родового понятия: «легкий» — «тяжелый» (вес), «теплеть» — «холодать» (изменение температуры), «истина» — «ложь» (соответствие действительности). Применительно к антонимии следует говорить о двух видах противоположности. Контрарная противоположность выражается такими видовыми понятиями «X» и «Y», между которыми возможно промежуточное, среднее понятие «Z» и которые не только отрицают друг друга, но и характеризуются своим положительным содержанием: «холодный»— («прохлад ный», «теплый») — «горячий». Комплементарная противоположность представлена такими видовыми понятиями «X» и «Y», которые взаимно дополняют друг друга до родового понятия, так что между ними невозможно никакое другое, промежуточное понятие: «истинный» — «ложный». Как и контрарные, эти понятия являются крайними, предельными на оси противоположности. В этом случае родовое понятие исчерпывается двумя противоположными видовыми, каждое из которых характеризуется своим положительным содержанием; отрицание одного из них дает строго определенное значение другого: «неистинный» значит «ложный». Необходимо иметь в виду, что логической основы антонимии не образуют противоречащие понятия, т. е. отношения типа «А» — «не-А»: «молодой» — «немолодой», «холодный» — «нехолодный». Они качественно отличаются от комплементарных отношений тем, что второе понятие («не-А») здесь весьма неопределенно, а потому не может быть крайним, предельным на оси противоположности (например, «немолодой» — это и «средних лет», и «пожилой», и «старый»). Истинными противоположностями являются предельные видовые понятия «молодой» — «старый», «холодный» — «горячий». При изучении антонимии важно учитывать не только «глубинные» логические, но и собственно лингвистические, категориальные свойства противопоставляемых единиц.

Будучи языковой универсалией, антонимия предполагает противоположность, которая, в свою очередь, есть категория логико-философская.

Одним из типов отношений между вещами, явлениями, процессами и т.д. является отношение противоположности. Отношения данного типа «чрезвычайно широко распространены как в природе, так и в общественной жизни» [Аверьянов 1976: 81].

В философии различают два вида противоположности:

1) противоположность внутри одной сущности (противоположные определения одной и той же сущности);

2) противоположность между двумя сущностями (истинные, действительные крайности).

Например, север и юг - противоположные определения одной и той же сущности, различия одной сущности на высшей ступени ее развития. Они представляют собой дифференцированную сущность. Истинными, действительными крайностями были бы полюс и неполюс, человеческий и нечеловеческий род. В одном случае различие есть различие существования, в другом - различие между сущностями, различие двух сущностей [Маркс 1955: 321].

Литература:

1. Абдуазизов А. А. Общее языкознание. Учебник для филологических факультетов. Ташкент, 2003.
2. Бродский И. Н. Отрицательные высказывания. Л.,1973
3. Введенская Л. А. Проблемы лексической антономии и принципы составления словаря антонимов, Ленинград, 1973.

Опубликовано: 10.09.2015